戴扬和卡茨所著的《媒体事件：历史的现场直播》是传播学的经典书目。该书于年出版，提出了“媒体事件”的概念及其理论体系，自成一家，后被广泛引用。基于对《媒体事件》的读解，我们一起来探讨：媒体事件理论是如何提出的？理论本身是如何转型和发展的？它对我们的思考和研究有何价值？

分享者简介

吴世文，武汉大学新闻与传播学院副教授，传播学博士。主要研究新媒体事件与在线行动、伪健康信息传播、媒介使用与文化认同。代表作有《新媒体事件的框架建构与话语分析》（专著），《我国受众的媒介接触与其中国文化认同：以武汉市为例的经验研究》（论文）等。

与《媒体事件》这本书结缘，说起来是一件很有趣的事情。首先，我的博士论文与媒体事件相关。第二，我在宾夕法尼亚大学做访问学者时，听闻过不少卡茨先生（本书作者之一，宾大安纳伯格传播学院的荣休教授）的轶事，其中包括他在退休后将自己的书籍及用品赠送给学生，以传承学脉，我的一位朋友获赠了红色的沙发椅，于是朋友们去他家都要争相坐下沙发。这段访学经历拉近了我与本书的距离，也帮助我更好地理解媒体事件理论。

何为媒体事件？这里有几个直观的场景，大家可以从中瞥见媒体事件的一些基本要素。

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媒体事件的构成要素

仪式是媒体事件的核心要素。作者认为，仪式就是事件，事件就是仪式。媒体事件关心那些反映社会、影响社会的重大仪式，也即是重大的、大范围的事件。

那么，何谓仪式？首先，仪式意味着从一种状态向另一种状态转化的过渡阶段、中间状态，它区别于我们的日常生活，将我们从日常生活中“抽离”出来，进入仪式的特定时间和空间。也就是说，仪式要求我们专注地参与，需要我们付出忠诚乃至虔诚。第二，仪式和宗教联系在一起，和遥远的价值、遥远的过去产生某种联系，其功能就是唤起过去，把过去带到当下，使某些价值能通过符号传递。最后，仪式和权力联系在一起，通过仪式来树立、确认和维系权威。开会的时候，主要领导人坐在中间，这是仪式。

媒体事件就是大众仪式、媒体仪式。一方面，媒介呈现既有的形式，例如奥运开幕式、领导人（以及教宗等）出访仪式等。当然，媒体也改造了仪式，既有的仪式采取了适应媒体呈现的方式而表现出来。另一方面，媒体塑造新的仪式，使普通的事件升级成为媒体事件。

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与重大新闻事件的区别

从外部来界定媒体事件的边界。电视有制造媒体事件的功能，但是这并不是电视最主要的功能。厘定媒体事件的边界，需要回答媒体事件与新闻事件有什么区别？

新闻事件和媒体事件重要的区别是是否有仪式，仪式能把新闻事件升级为媒体事件。。举个例子，肯尼迪总统遇刺是很重要的新闻事件，但它不是媒体事件。不过，它可以转化或升级成为媒体事件。那就是为肯尼迪总统举办一个仪式化的葬礼。这既然总统遇刺以一个“圆满的”过程结束，也塑造出了一个媒体事件，并发挥着治愈性仪式的作用。

在肯尼迪葬礼上，他的儿子对着棺木行礼，感动了无数人。使人们重新感觉到逝者和时代的价值。通过葬礼，社会和媒体希望能修复人们心理的创伤，“唤起”（重申）肯尼迪遇刺之前人们所遵守的法制、秩序等价值，并激起人们的集体记忆，进而通过集体记忆来维系人们跟历史、传统与仪式价值的关联。

新闻要体现真实性，仪式要体现本真性。电视在塑造媒体仪式方面具有独到的优势，因为它通过画面和配音能带来现场感，不仅使人们相信媒介仪式是真的（输出仪式的本真性），而且获得参与感。藉由仪式，媒体事件承担着特定的价值和意义，电视通过画面和配音（解说）解释仪式（阐释事件的意义、价值），并不断地把意义“送到”我们家中。

一个事件分为不同的层面，例如奥运会，分成演出层面、节日层面、仪式层面和比赛层面。演出层面关心宏大的整体场面；节日层面是在其中狂欢和浸礼；仪式层面（比如开幕式和颁奖仪式）是在唤起比赛与古老传统的“关联”，并传承、延续特定的仪式价值，同时能够把我们从日常生活中抽离，让我们进入一种“仪式情境”（礼拜语境）。此时，仪式层面更加重要，比赛反而是次要的。

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分类及解释维度

戴扬和卡茨给出了媒体事件的一个定义：媒体事件“是特殊的电视事件，与那种平常晚间节目样式相比有着鲜明的区别”，并形象地称之为“历史的现场直播”。这一界定并没有明确界定媒体事件的本质，极具开放性和灵活性。对理论概念本身没有严格界定，甚至不界定，这也许是很多经典文献的风格之一。让读者理解起来有些困难，但是却便于作者行文和论证。如果从操作化的层面，我们可以这样界定媒体事件：事件组织者（包括与媒体合作的公共机构等）通过和媒体协商，预先策划和设计，并通过大众媒体向公众有目的、有计划地传播的公众事件及其过程。

在该书中，媒体事件的指向具有特定性，表现在三个方面。第一，媒体事件是媒体仪式（仪式性事件）；第二，它指向重大的历史性事件；第三，它是被电视直播的，给观众带来了特定的社会心理影响，在观众之间建立了情感共鸣，唤起了集体记忆。

在书中，作者把全国性的重大媒体事件（共识性媒体事件）分成了三类（3C），并将它们与韦伯关于合法性的三种论述对应了起来：

①竞赛contest——合理性：奥运直播。

②征服conquest——超凡魅力：阿波罗登月。

③加冕coronation——传统：女王加冕礼，王室婚礼、香港回归庆典、春晚等各种庆典。

需要强调的是，作者富有想象力地、成功地把这三个类型，和韦伯的具有解释力的理论联系在了一起，赋予了三个分类重要的理论价值和理论关联，并以此阐明了媒体事件的功能：确立权威、建立和维系合法性，制造全社会的共识与融合。

但是，这样的划分也是有问题的，它们只







































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